21178 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، « 1 » عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : انْتَسَبَ رَجُلَانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بْنِ فُلَانٍ « 2 » ، فَمَنْ أَنْتَ لَا أُمَّ لَكَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " انْتَسَبَ رَجُلَانِ عَلَى عَهْدِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ ، حَتَّى عَدَّ تِسْعَةً ، فَمَنْ أَنْتَ لَا أُمَّ لَكَ ؟ قَالَ : أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ ابْنُ الْإِسْلَامِ " . قَالَ : " فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنَّ هَذَيْنِ الْمُنْتَسِبَيْنِ ، أَمَّا أَنْتَ أَيُّهَا الْمُنْتَمِي أَوِ الْمُنْتَسِبُ إِلَى تِسْعَةٍ فِي النَّارِ فَأَنْتَ عَاشِرُهُمْ ، وَأَمَّا أَنْتَ يَا هَذَا الْمُنْتَسِبُ إِلَى اثْنَيْنِ فِي الْجَنَّةِ ، فَأَنْتَ ثَالِثُهُمَا فِي الْجَنَّةِ " « 3 » .

--> وأخرجه الطبري 17 / 1 و 19 - 20 ، وأبو عوانة ( 3843 ) من طرق عن عد الوارث بن سعيد ، به . وانظر ( 21171 ) . ( 1 ) أثبتناه على الصواب من هامش ( ظ 5 ) و " أطراف المسند " 220 / 1 ، ومن " المختارة " للضياء ، وفي ( ظ 5 ) : يزيد بن أبي زياد عن أبي الجعد ، وفي باقي النسخ : يزيد بن أبي زياد بن أبي الجعد . ( 2 ) عبارة " ابن فلان " الأخيرة لم ترد في ( م ) و ( ق ) . ( 3 ) رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن زياد بن أبي الجعد ، فقد روى له البخاري في " خلق أفعال العباد " والنسائي وابن ماجة ، وهو صدوق ، وقد تفرد به بهذا الإسناد ، فرواه من حديث أُبيِّ مرفوعاً ، وخالفه فيه عبيد اللَّه ابن عمرو الرَّقي وجرير بن عبد الحميد ، فروياه عن عبد الملك بن عمير ، عن ابن أبي ليلى ، عن معاذ ، وسيأتي في مسنده 241 / 5 . ابن نمير : هو عبد اللَّه .