20439 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ ، وَيُونُسُ ، وَأَيُّوبُ ، وَهِشَامٌ ، « 1 » عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْأَحْنَفِ ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا ، فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ، فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ " ، قِيلَ : هَذَا الْقَاتِلُ ، فَمَا بَالَ الْمَقْتُولِ ؟ قَالَ : " قَدْ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ " « 2 » .

--> ( 1 ) المثبت من ( س ) و " أطراف المسند " 98 / 6 و " جامع المسانيد " 92 / 5 . ووقع في باقي النسخ سقطٌ . ( 2 ) حديث صحيح ، مؤمل بن إسماعيل - وإن كان سيئ الحفظ - قد تُوِبع ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير المعلى بن زياد ، فقد روى له البخاري تعليقاً ، واحتج به مسلم . يونس : هو ابن عبيد بن دينار البصري ، وأيوب : هو ابن أبي تميمة السختياني ، وهشام : هو ابن حسان القُردوسي ، والحسن : هو البصري ، والأحنف : هو ابن قيس التميمي . وأخرجه الحافظ ابن حجر في " تغليق التعليق " 278 / 5 - 279 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وعلقه البخاري بإثر الحديث ( 7083 ) في " صحيحه " ، ووصله الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 4085 ) من طريق مؤمل ، به ، لكن لم يذكر عند الطحاوي هشام والمعلى بن زياد . وأخرجه البخاري ( 31 ) و ( 6875 ) ، وأبو عوانة في الفتن كما في " إتحاف المهرة " / 5 ورقة 53 ، والبيهقي 190 / 8 ، والبغوي ( 2549 ) من طريق عبد الرحمن بن المبارك ، ومسلم ( 2888 ) ( 14 ) ، وأبو داود ( 4268 ) ، وابن منده في " الإيمان " ( 499 ) ، والبيهقي 190 / 8 من طريق أبي كامل الجحدري ، ومسلم ( 2888 ) ( 15 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد المثاني " ( 1564 ) ،