أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ السِّلَاحَ ، فَهُمَا عَلَى جُرُفِ « 1 » جَهَنَّمَ ، فَإِذَا قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ، دَخَلَاهَا جَمِيعًا " « 2 » .

--> ( 1 ) في ( م ) : طَرَفِ . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . شعبة : هو ابن الحجاج ، ومنصور : هو ابن المعتمر . وأخرجه الحافظ ابن حجر في " تغليق التعليق " 280 / 5 من طريق عبد اللَّه ابن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وعلقه البخاري بإثر الحديث ( 7083 ) ، ووصله ابن أبي شيبة 106 / 15 ، ومسلم ( 2888 ) ( 16 ) ، وابن ماجة ( 3965 ) من طريق محمد بن جعفر ، به . وأخرجه الطيالسي ( 884 ) ، ومن طريقه النسائي 124 / 7 ، وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 4086 ) ، وأبو عمرو الداني في " الفتن وغوائلها " ( 91 ) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث ، كلاهما ( الطيالسي وعبد الصمد ) عن شعبة ، به . وأخرجه النسائي 124 / 7 ، ومن طريقه ابن حجر في " تغليق التعليق " 280 / 5 من طريق سفيان الثوري ، عن شعبة ، به موقوفاً من قول أبي بكرة ، وذكر البخاري هذه الرواية معلقة بإثر الحديث ( 7083 ) ، ومن أجل هذه الرواية ذكر الدارقطني هذا الحديث في " التتبع " ص 321 متعقباً به الإمام مسلم . قال النووي في " شرح مسلم " 12 / 18 - 13 : وهذا الاستدراك غير مقبول ، فإن شعبة إمام حافظ ، فزيادته الرفع مقبولة كما سبق بيانه مرات . قلنا : وقد جاء الحديث مرفوعاً من غير هذا الطريق ، ورفعه ثابت في " الصحيحين " ، فلا تقدح الرواية الموقوفة في صحة الرواية المرفوعة . وعلقه البخاري بإثر ( 7083 ) ، ووصله ابن حجر في " تغليق التعليق " 279 / 5 - 280 من طريق بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة ، عن أبيه ، عن جده . ولفظه في " التغليق " : " إن فتنة كائنة ، القاتل والمقتول في النار ، إن المقتول قد أراد قتل القاتل " . وبكار بن عبد العزيز ضعيف .