20409 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ الشَّحَّامُ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكَرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ ، وَالْفَقْرِ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ " « 1 » . 20410 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكَرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كَانَتْ جُهَيْنَةُ ، وَأَسْلَمُ ، وَغِفَارُ خَيْرًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، وَبَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَطَفَانَ ، وَبَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ " وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ خَابُوا وَخَسِرُوا ، قَالَ : " فَوَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُمْ خَيْرٌ " « 2 » .

--> فحديث جابر صحيح ، ويقوي حديث أبي بكرة . وانظر أحاديث الباب عند حديثي ابن مسعود وجابر السالفين برقم ( 3561 ) و ( 14180 ) . قال السندي : قوله : " صلى بهؤلاء الركعتين " ، أي : في السفر ، صلى بطائفة ركعتن ، وبأخرى ركعتين ، وقد جاء بسلامين ، ولو فرض بسلام واحد لكان فيه اقتداء المفترض بالمتنفل ، فإن فرض المسافر ركعتان ، كيف ولو كان الفرض أربع ركعات للزم الأربع المقتدي بسبب الاقتداء ؟ فكيف إذا كان بسلامين ؟ ! واللَّه تعالى أعلم . قلنا : وانظر لهذه المسألة " معالم السنن " للخطابي 271 / 1 ، و " نصب الراية " 55 / 2 - 57 ، و 246 - 247 . ( 1 ) إسناده قوي على شرط مسلم . وكيع : هو ابن الجراح . وهو مكرر ( 20381 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سفيان : هو الثوري . وهو عند المصنف في " فضائل الصحابة " ( 1468 ) .