عَنْ أَبِي بَكَرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ ذَنْبٍ أَحْرَى أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ الْعُقُوبَةَ لِصَاحِبِهِ فِي الدُّنْيَا ، مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ ، مِنَ الْبَغْيِ ، وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ " « 1 » . 20399 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكَرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَحْسَبُهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " شَهْرَانِ لَا يَنْقُصَانِ ، شَهْرَا عِيدِ : رَمَضَانُ ، وَذُو الْحِجَّةِ « 2 » " « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، إسماعيل : هو ابن عُلية ، وعبد الرحمن والد عيينة : هو ابن جوشن الغطفاني . وأخرجه المزي في ترجمة عيينة بن عبد الرحمن من " تهذيب الكمال " 79 / 23 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه الحسين بن الحسن المروزي في زوائده على " الزهد " لابن المبارك ( 724 ) ، وأبو داود ( 4902 ) ، وابن ماجة ( 4211 ) ، والترمذي ( 2511 ) ، والحاكم 162 / 4 ، والمزي في ترجمة عبد الرحمن من " تهذيب الكمال " 36 / 17 من طريق إسماعيل ابن علية ، به . وقرن به حسينٌ المروزي وابنُ ماجة والحاكم والمزي عبدَ اللَّه بن المبارك . وانظر ( 20374 ) . ( 2 ) في ( م ) : وذي الحجة . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . خالد الحذَّاء : هو ابن مِهران . وأخرجه الطيالسي ( 863 ) ، والبخاري ( 1912 ) ، ومسلم ( 1089 ) ( 31 ) و ( 32 ) ، وأبو داود ( 2323 ) ، والترمذي ( 692 ) ، وابن ماجة ( 1659 ) ، والبزار في " مسنده " ( 3624 ) ، وأبو عوانة في الصيام كما في " إتحاف المهرة " / 5 ورقة 53 ، والبيهقي 250 / 4 ، والبغوي ( 1717 ) من طرق عن خالد الحذاء ، بهذا