. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> عبد الأعلى : هو ابن عبد الأعلى السامي ، ويونس : هو ابن عبيد ، والحسن : هو ابن أبي الحسن البصري . وقد قيل : إنه لم يسمع من أبي بكرة . قال ذلك الدارقطني في " التتبع " ص 323 ، وروي ذلك عن يحيى بن معين في رواية ابن أبي خيثمة ، ونقله عنه العيني في " عمدة القاري " 77 / 7 . قلنا : لكن أثبت سماع الحسن من أبي بكرة علي ابن المديني والبخاري ، وهما إماما هذا الفن ، فقد روى البخاري في " صحيحه " بضعة أحاديث من رواية الحسن عن أبي بكرة - وهو لا يحتج إلا بما ثبت فيه اللقاء عنده - وأحد هذه الأحاديث حديث : " إن ابني هذا سيد . . . " ، فقد رواه في " صحيحه " برقم ( 2704 ) وفيه تصريح الحسن بالسماع ، وقال البخاري بإثره : قال لي علي بن عبد اللَّه - وهو ابن المديني - : إنما ثبت لنا سماع الحسن من أبي بكرة بهذا الحديث . قلنا : والحسن ، وإن كان ثبت سماعه من أبي بكرة في بعض الأحاديث ، لا تقبل روايته . عنه وعن وغيره من الصحابة إلا فيما صرح فيه بسماعه . وحديثنا هذا رواه البخاري في " صحيحه " ، فهو عنده محمول على السماع ، وقد جاء تصريحه بالسماع في رواية المبارك بن فضالة الآتية بعد حديثنا ، وأورده عنه البخاري تعليقاً بعد روايته للحديث برقم ( 1048 ) لإثبات سماع الحسن ، ومبارك بن فضالة - وإن كان فيه كلام - تقَبل روايته في مثل هذا ، لا سيما إذا كانت عن الحسن البصري . وأخرجه البخاري ( 5785 ) من طريق عبد الأعلى ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 1040 ) من طريق خالد الواسطي ، و ( 1048 ) ، والنسائي 124 / 3 من طريق حماد بن زيد ، والبخاري ( 1062 ) ، والبزار في " مسنده " ( 3660 ) ، والبغوي في " الجعديات " ( 1384 ) و ( 1386 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 330 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 331 / 3 من طريق شعبة بن الحجاج ، والبخاري ( 1063 ) ، والنسائي 146 / 3 ، والبيهقي 331 / 3 - 332 من طريق عبد الوارث بن سعيد ، وابن أبي شيبة 468 / 2 . والنسائي