20375 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُيَيْنَةَ ، وَوَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ ، قَالَ : " : لَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنَّا لَنَكَادُ أَنْ نَرْمُلَ بِهَا " ، قَالَ وَكِيعٌ : " أَنْ نَرْمُلَ بِالْجِنَازَةِ رَمَلًا « 1 » .

--> وسيأتي برقم ( 20398 ) عن إسماعيل بن عُلية ، عن عيينة . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 151 / 8 - 152 ، وعزاه للطبراني ، ولفظه عنده : " ما من ذنب أجدر أن يعجل اللَّه لصاحبه العقوبة مع ما يدخر له في الأخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب ، وإن أعجل البر ثواباً لصلة الرحم ، حتى إن أهل البيت ليكونون فقراء ، فتنمو أموالهم ، ويكثر عددهم إذا تواصلوا " . قلنا : والزيادة التي فيه " وإن أعجل البر . . . " أخرجها ابن حبان ( 440 ) من طريق الحسن البصري ، عن أبي بكرة ، ورجال إسنادها ثقات ، غير أن فيه عنعنة الحسن . وأخرج الحاكم 156 / 4 ، والخرائطي ( 245 ) من طريق بكار بن عبد العزيز ابن أبي بكرة ، قال : سمعت أبي يحدث عن أبي بكرة رضي اللَّه عنه قال : سمعت رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : " كل الذنوب يؤخر اللَّه ما شاء منها إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين ، فإن اللَّه يعجله لصاحبه في الحياة قبل الممات " وقال الحاكم : صحيح الإسناد . وتعقبه الذهبي بقوله : بكار ضعيف . قلنا : وسيأتي حديثنا برقم ( 20380 ) من طريق مولى لأبي بكرة ، عن أبي بكرة ، وفي بعض رواياته ذكر عقوق الوالدين . وفي الباب : عن عائشة عند ابن ماجة ( 4212 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 5997 ) . وعن أبي هريرة عند البيهقي في " السنن " 35 / 10 ، وقد اختلف في إسناده ، وذكرنا الاختلاف فيه في " شرح المشكل " 260 / 15 - 261 . ( 1 ) إسناده صحيح . وأخرجه البزار في " مسنده " ( 3695 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد .