وقال ابن حجر العسقلاني : كان مدلّساً ( 1 ) . وعبد الملك - هذا - هو الذي ذَبَح عبد الله بن يقطر أو قيس بن مسهر الصيداوي وهو رسول الحسين عليه السلام إلى أهل الكوفة ، فإنّه لمّا رمي بأمر ابن زياد من فوق القصر وبقي به رمق أتاه عبد الملك ابن عمير فذبحه ، فلمّا عيب ذلك عليه قال : إنّما أردت أن أريحه » ( 2 ) ! 2 - ثمّ إنّ ( عبد الملك بن عمير ) لم يسمع هذا الحديث من ( ربعي بن حراش ) و ( ربعي ) لم يسمع من ( حذيفة بن اليمان ) ذكر ذلك المناوي حيث قال : « قال ابن حجر : اختلف فيه على عبد الملك ، وأعلّه أبو حاتم ، وقال البزّار كابن حزم : لا يصحّ ، لأنَّ عبد الملك لم يسمعه من ربعي ، وربعي لم يسمعه من حذيفة . لكن له شاهد » ( 3 ) . قلت : الشاهد إن كان حديث ابن مسعود كما هو صريح الحاكم والمناوي فستعرف ما فيه . وإن كان حديث حذيفة بسند آخر عن ربعي فهو ما رواه الترمذي بقوله : « حدّثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ، حدثنا وكيع ، عن

--> ( 1 ) تقريب التهذيب 1 / 618 . ( 2 ) تلخيص الشافي 3 / 33 - 35 ، روضة الواعظين : 1 / 177 - 178 ، مقتل الحسين : 186 . ( 3 ) فيض القدير 2 / 72 - 73 .