قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ : فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَقَالَ : لَا تُحَدِّثْ بِهِمَا حَتَّى أَمُوتَ « 1 » . 19843 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا : ثَنَا سَعِيدٌ ، وَيَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : أَنَّ رَجُلًا عَضَّ رَجُلًا عَلَى ذِرَاعِهِ . قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ : فَنَزَعَ يَدَهُ مِنْهُ فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتَاهُ فَجَذَبَهَا ، فَانْتَزَعَتْ ثَنِيَّتَهُ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبْطَلَهَا وَقَالَ : " أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَ لَحْمَ أَخِيكَ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ « 2 » " . 19844 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ :

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه الطبراني / 18 ( 251 ) عن عبد اللَّه بن أحمد ، عن أبيه ، بهذا الإسناد ، مختصراً بلفظ : أهل رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالحج والعمرة . وانظر ( 19833 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ابن نمير : هو عبد اللَّه ، ويزيد : هو ابن هارون ، وسعيد : هو ابن أبي عروبة . وأخرجه ابن ماجة ( 2657 ) من طريق عبد اللَّه بن نمير ، بهذا الإسناد . وتحرف في مطبوع " سننه " إلى : محمد بن عبد اللَّه بن نمير ، والتصويب من " التحفة " 180 / 8 . وأخرجه النسائي 28 / 8 - 29 ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 1291 ) ، والطبراني / 18 ( 532 ) و ( 533 ) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة ، به . وانظر ( 19829 ) . قوله : " تقضم " من باب فَهِمَ ، هو الأكل بأطراف الأسنان .