19835 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، وَحَجَّاجٌ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ « 1 » قَالَ : حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ قَالَ : جَاءَنِي زَهْدَمٌ فِي دَارِي فَحَدَّثَنِي قَالَ : سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ خَيْرَكُمْ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ " ، قَالَ عِمْرَانُ : فَلَا أَدْرِي . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَعْدَ قَرْنِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً ، " ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ ، وَيَخُونُونَ وَلَا يُتَّمَنُونَ ، « 2 » وَيَنْذُرُونَ وَلَا يُوفُونَ ، وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ " « 3 » .

--> وفي الباب : عن ابن عمر ، سلف برقم ( 5140 ) ، وذكرت شواهده هناك . ( 1 ) تحرف في ( م ) إلى : مضرس . ( 2 ) المثبت من ( ظ 10 ) ونسخة في هامش ( س ) ، وفي ( س ) و ( ق ) : يؤتمنون . قال الحافظ في " الفتح " 259 / 5 : قال النووي : وقع في أكثر نسخ مسلم ( يعني : في رواية محمد بن جعفر ) : " ولا يتَّمنون " بتشديد المثناة ، قال غيره : هو نظير قوله : " ثم يتزر " موضع قوله : " يأتزر " وادعى أنه شاذٌ ، ولكن قد قرأ ابن مُحيصِن : ( فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمانَتَهُ ) [ البقرة : 283 ] ، ووجهه ابن مالك بأنه شبه بما فاؤه واو أو تحتانية ، قال : وهو مقصور على السماع . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . حجاج : هو ابن محمد المِصّيصي الأعور ، وأبو جمرة : هو نصر بن عمران بن عصام الضُّبعي ، وزهدم : هو ابن مضرب أبو مسلم الأزدي . وأخرجه ابن أبي شيبة 176 / 12 - 177 ، والبخاري في " صحيحه " ( 6428 ) ، ومسلم ( 2535 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 1496 ) ، والطبراني في " الكبير " / 18 ( 582 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد .