19797 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ مُسَاوِرِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : أَتَيْتُ أَبَا بَرْزَةَ فَقُلْتُ : " هَلْ رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ . رَجُلًا مِنَّا يُقَالُ لَهُ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ " قَالَ رَوْحٌ : مُسَاوِرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمَّانِيُّ « 1 » . 19798 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَازِعِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي رَاسِبٍ قَالَ :

--> جعفر ، بهذا الإسناد ، مختصراً باستحباب تأخير العشاء ، وكراهة النوم قبلها والحديث بعدها . وانظر ( 19767 ) . ( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد محتمل للتحسين ، مساور بن عبيد روى عنه اثنان : عوف الأعرابي ، وعيسى بن طهمان ، وقد فرَّق البخاريُ في " التاريخ الكبير " 417 / 7 بين الذي روى عنه عوف والذي روى عنه عيسى ابن طهمان ، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 351 / 8 ، وكذا ابن حبان في " الثقات " 442 / 5 لكن قال في أحدهما : أحسبه الأول إن شاء اللَّه . قلنا : وهو ما يغلب على ظنّنا ، وإليه ذهب الحسيني في " الإكمال " . وأخرجه ابن أبي شيبة 78 / 10 ، وعنه أبو يعلى ( 7431 ) عن هَوذة بن خليفة ، والبزار في " مسنده " ( 3850 ) من طريق أبى بحر عبد الرحمن بن عثمان ، كلاهما عن عوف الأعرابي ، بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " المجمع " 268 / 6 ، وقال : رواه الطبراني ورجاله ثقات . وفي الباب : عن أبي هريرة ، سلف برقم ( 9809 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك .