20120 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ تَوَضَّأَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، وَمَنْ اغْتَسَلَ فَذَلِكَ أَفْضَلُ " « 1 » . 20121 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا أُنْكِحَتِ الْمَرْأَةُ زَوْجَيْنِ ،

--> وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 6929 ) و ( 6930 ) من طريق علي ابن المديني ، بهذا الإسناد . وأخرجه أيضاً ( 6930 ) من طريق شباب العصفري ، عن معاذ بن هشام ، به . وفي الباب : عن ابن عباس ، سلف برقم ( 3482 ) . وعن ابن مسعود ، سلف برقم ( 4096 ) . وانظر تتمة شواهده عندهما ، وبعضها في " الصحيحين " . والأجلاب : هي ما يُجلَب للبيع من كل شيءٍ . ( 1 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف من أجل أن الحسن لم يذكر سماعه من سمرة . وأخرجه أبو بكر المروزي في " الجمعة وفضلها " ( 31 ) ، والنسائي في " المجتبى " 94 / 3 ، وفي " الكبرى " ( 1664 ) ، وابن خزيمة ( 1757 ) ، وأبو القاسم البغوي في " الجعديات ، ( 1021 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 6818 ) من طرق عن يزيد بن زريع ، بهذا الإسناد . وأخرجه الترمذي ( 497 ) ، والطبراني ( 6819 ) ، وأبو محمد البغوي في " شرح السنة " ( 335 ) من طريق سعيد بن سفيان ، والبيهقي 295 / 1 - 296 ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 352 / 2 من طريق عفان ، كلاهما ( سعيد بن سفيان وعفان ) عن شعبة ، به . وانظر ( 20089 ) .