20095 - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : قَالَ أَبِي سَمِعْتُ مِنْ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ ، يُخْبِرُ بِهِ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " فَيَتَدَهْدَهُ الْحَجَرُ هَاهُنَا " ، قَالَ أَبِي : " فَجَعَلْتُ أَتَعَجَّبُ مِنْ فَصَاحَةِ عَبَّادٍ " « 1 » . 20096 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا الْحَجَّامَ ، فَأَتَاهُ بِقُرُونٍ ، فَأَلْزَمَهُ إِيَّاهَا ، قَالَ عَفَّانُ : مَرَّةً بِقَرْنٍ ، ثُمَّ شَرَطَهُ بِشَفْرَةٍ ، فَدَخَلَ أَعْرَابِيٌّ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ ، أَحَدِ بَنِي خُزَيْمَةَ « 2 » ، فَلَمَّا رَآهُ يَحْتَجِمُ ، وَلَا عَهْدَ لَهُ بِالْحِجَامَةِ ، وَلَا يَعْرِفُهَا ، قَالَ : مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ عَلَامَ تَدَعُ هَذَا يَقْطَعُ جِلْدَكَ ؟ قَالَ : " هَذَا الْحَجْمُ " ، قَالَ : وَمَا الْحَجْمُ ؟ قَالَ : " هُوَ مِنْ خَيْرِ مَا تَدَاوَى بِهِ النَّاسُ " « 3 » .

--> " المَحْض " : اللبن الخالص . " فسَما " أي : ارتفع ، " صُعُداً " أي : ارتفاعاً كثيراً . " الرَّبابة " كالسَّحابة وزناً ومعنىً . قلنا : وأما أولاد المشركين ، فانظر ما علَّقناه بشأنهم عند حديث ابن عباس السالف برقم ( 1845 ) . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عباد بن عباد : هو ابن حبيب بن المهلَب بن أبي صفرة الأزدي . وانظر ما قبله . ( 2 ) المثبت من ( ظ 10 ) ونسخة على هامش ( س ) و " جامع المسانيد " / 1 ورقة 166 ، وفي ( م ) و ( س ) و ( ق ) : جذيمة ، وفي نسخة أخرى على هامش ( س ) : حذيفة . ( 3 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حُصين بن أبي الحر