20086 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ " ، وَقَالَ ابْنُ بِشْرٍ : " حَتَّى تُؤَدِّيَ " « 1 » . 20087 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، وَيَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ ، « 2 » وَحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، حَدَّثَنِي قُدَامَةُ بْنُ وَبَرَةَ ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي عُجَيْفٍ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ تَرَكَ جُمُعَةً فِي غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ ، فَنِصْفُ دِينَارٍ " « 3 » .

--> وسيأتي الحديث من طريق الحسن بالأرقام ( 20090 ) و ( 20116 ) و ( 20121 ) و ( 20141 ) و ( 20206 ) و ( 20208 ) و ( 20263 ) . ( 1 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف كسابقه . وأخرجه الطبراني ( 6862 ) من طريق محمد بن بشر وحده ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 146 / 6 ، والدارمي ( 2596 ) ، وابن ماجة ( 2400 ) ، والترمذي ( 1266 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 5783 ) ، وابن الجارود ( 1024 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 6862 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 280 ) و ( 281 ) ، والبيهقي 276 / 8 ، من طرق عن سعيد بن أبي عروبة ، به . وحسَّنه الترمذي . وسيأتي بالأرقام ( 20131 ) و ( 20156 ) . وفي الباب : عن صفوان بن أمية ، سلف برقم ( 15302 ) وفيه : أن العاريَّة مضمونة . ومعنى الحديث : أن من أَخذ مال أحدٍ بغصب أو عاريَّة أو وديعة لزمه ردُّه . انظر " مرقاة المفاتيح " 351 / 3 . ( 2 ) قوله : " أخبرنا همام " سقط من ( م ) . ( 3 ) إسناده ضعيف لجهالة قدامة بن وَبَرة ، فإنه لم يرو عنه غير قتادة ،