20080 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، وَحَجَّاجٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَعْبَدَ بْنَ خَالِدٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ " « 1 » .

--> الكمال " 234 / 12 من طرق عن شعبة بن الحجاج ، به . وأخرجه الطيالسي ( 898 ) عن محمد بن مسلم الطائفي ، عن سوادة القشيري ، به . وسيأتي بالأرقام ( 20097 ) و ( 20149 ) و ( 20158 ) و ( 20203 ) . وفي الباب : عن ابن مسعود ، سلف برقم ( 3654 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك . قال السندي : قوله : " وهذا البياض " أي : بياض الفجر الكاذب . ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زيد بن عقبة ، فقد روى له أصحاب السنن غير ابن ماجة ، وهو ثقة . حجاج : هو ابن محمد المصيصي الأعور ، ومعبد بن خالد : هو ابن مُرَيْن الجَدَلي . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 413 / 1 من طريق الضحاك بن مخلد ، عن شعبة ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " ( 6777 ) من طريق أبي معاوية ، عن الحجاج بن أرطاة ، عن معبد بن خالد ، به . وأخرجه الطبراني ( 6773 ) من طريق عبد الملك بن عمير ، وفي ( 6778 ) من طريق حجاج بن أرطاة ، كلاهما عن زيد بن عقبة ، به . وسيأتي برقم ( 20161 ) و ( 20217 ) من طرق أخرى عن معبد بن خالد . وروي عن شعبة وغيره بهذا الإسناد بلفظ : كان يقرأ بالجمعة . . . ، وسيأتي برقم ( 20150 ) ، وهو صحيح أيضاً ، فكأنهما كانا مجموعين عن سمرة في حديث واحد ، لكن الرواة فرَّقوهما . ويشهد لهما معاً حديث النعمان بن بشير السالف برقم ( 18409 ) .