20020 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ سَأَلَهُ مَوْلَاهُ فَضْلَ مَالِهِ فَلَمْ يُعْطِهِ جُعِلَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ " « 1 » . 20021 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،

--> ثم خلَّى سبيله . وقال الترمذي : حديث بهز عن أبيه عن جده حديث حسن . وفي باب أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حبس في تهمة عن أبي هريرة عند البزار ( 1360 و 1361 - كشف الأستار ) ، والعقيلي في " الضعفاء " 52 / 1 ، والحاكم 102 / 4 ، وابن حزم 131 / 11 . لإسناده ضعيف جداً . وعن النعمان بن بشير عند النسائي 66 / 8 . وإسناده ضعيف . وعن أنس بن مالك عند العقيلي 53 / 1 - 54 . وإسناده ضعيف . وعن عراك بن مالك مرسلًا عند عبد الرزاق ( 18892 ) ، والعقيلي 54 / 1 . ( 1 ) إسناده حسن ، بهز بن حكيم وأبوه صدوقان . وهو في " مصنف " عبد الرزاق ( 6864 ) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في " الكبير " / 19 ( 978 ) . وأخرجه أبو داود بإثر الحديث ( 5139 ) ، والنسائي 82 / 5 ، والطبري في " تفسيره " 191 / 4 ، والطبراني / 19 ( 979 ) و ( 980 ) و ( 981 ) و ( 983 ) ، والبيهقي في " السنن " 179 / 4 ، وفي " الشعب " ( 3390 ) ، والبغوي ( 3417 ) من طرق عن بهز بن حكيم ، بهذا الإسناد . زاد النسائي والطبري والبيهقي والبغوي فيه : " يتلمَّظ فضله الذي منع " ، ولفظ آخِر حديث أبي داود : " إلا دُعي له يوم القيامة فضلُه الذي منعه شجاعاً أقرع " . وانظر ما سيأتي بالأرقام ( 20023 ) و ( 20032 ) و ( 20047 ) . وفي الباب : عن أبي هريرة ، سلف برقم ( 7756 ) .