لَيْلِهِ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، لَا يَقُومُ إِلَّا إِلَى عُظْمِ صَلَاةٍ " « 1 » . 19922 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : " كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُنَا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ حَتَّى يُصْبِحَ ، لَا يَقُومُ فِيهَا إِلَّا إِلَى عُظْمِ صَلَاةٍ " « 2 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح لكن من حديث عبد اللَّه بن عمرو كما سيأتي ، وقد انفرد أبو هلال - وهو محمد بن سليم الراسبي - عن قتادة فجعله من حديث عمران ، وهو لين الحديث ، وخالفه هشام الدستوائي وسعيد بن أبي هلال عن قتادة فجعلاه من حديث عبد اللَّه بن عمرو كما في الرواية التالية . بهز : هو ابن أسد العمي ، وأبو حسان : هو مسلم بن عبد اللَّه الأعرج . وأخرجه البزار في " مسنده " ( 3596 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 137 ) ، والطبراني في " الكبير " / 18 ( 510 ) ، وابن عدي في " الكامل " 2221 / 6 من طرق عن أبي هلال الراسبي ، بهذا الإسناد . وقال البزار : لا نعلم يُروى عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا برواية عمران وعبد اللَّه بن عمرو ، واختلف في إسناده على قتادة ، فقال أبو هلال : عن قتادة عن أبي حسان عن عمران ، وقال هشام : عن قتادة عن أبي حسان عن عبد اللَّه بن عمرو ، وهشام أحفظ من أبي هلال . وسيأتي من طريق أبي هلال الراسبي برقم ( 19990 ) . قوله : " عظم الصلاة " قال السندي : ضبط بضم فسكون ، وقيل : المراد إلا إلى فريضة ، فإن عظم الشيء أكبره ، واللَّه تعالى أعظم . ( 2 ) إسناده صحح ، رجاله ثقات رجال الصحيح . علي : هو ابن المديني ، ومعاذ بن هشام : هو ابن أبي عبد اللَّه الدستوائي ، وأبو حسان : هو مسلم بن عبد اللَّه الأعرج ، وعبد اللَّه بن عمرو : هو ابن العاص الصحابي المشهور . وأخرجه أبو داود ( 3663 ) عن محمد بن المثنى ، وابن خزيمة ( 1342 )