وَعَمِلْنَا بِهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ تَنْزِلْ آيَةٌ تَنْسَخُهَا ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى مَاتَ " « 1 » . 19908 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ يَعْنِي ابْنَ مِغْوَلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ " « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يحيى : هو ابن سعيد القطان ، وعمران القصير : هو ابن مسلم المنقري ، وأبو رجاء : هو عمران بن ملحان العطاردي . وأخرجه البخاري ( 4518 ) ، ومسلم ( 1226 ) ( 173 ) ، والبزار في " مسنده " ( 3587 ) من طريق يحيى القطان ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 1226 ) ( 172 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 11032 ) ، والطبراني في " الكبير " / 18 ( 283 ) من طريق بشر بن المفضل ، عن عمران القصير ، به . وانظر ما سلف برقم ( 19833 ) . قوله : " نزلت آية المتعة " قال السندي : يعني متعة الحج ، والآية هي قوله تعالى : ( فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ) [ البقرة : 196 ] . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ابن نمير : هو عبد اللَّه ، وحصين : هو ابن عبد الرحمن السلمي . وأخرجه أبو داود ( 3884 ) ، والبزار في " مسنده " ( 3597 ) من طريق عبد اللَّه ابن داود الهمداني ، عن مالك بن مِغول ، بهذا الإسناد . وأخرجه الحميدي ( 836 ) ، والترمذي ( 2057 ) من طريق سفيان بن عيينة ، والطبراني في " الكبير " / 18 ( 587 ) من طريق عبد اللَّه بن إدريس ومحمد بن فضيل ، وفي " الأوسط " ( 1472 ) من طريق شعبة ، والبيهقي 348 / 9 من طريق