حَدِيثُ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيِّ « 1 » ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 19354 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الْخَيْرُ ، وَ « 2 » الْأَجْرُ ، وَالْمَغْنَمُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " « 3 » .

--> ( 1 ) قال السندي : عروة بن أبي الجعد البارقي ، يقال : عروة بن الجعد ، ويقال ابن أبي الجعد ، وصَوَبَ الثاني ابن المديني ، واسم أبي الجعد : سعد البارقي ، وله أحاديث ، وهو الذي أرسله النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليشتري الشاة بدينار ، فاشترى به شاتين ، الحديث مشهور في البخاري وغيره ، وكان فيمن حضر فتوح الشام ونزلها ، ثم سيَّره عثمان إلى الكوفة ، وحديثه عند أهلها ، وقال شبيب بن غرقدة : رأيت في دار عروة بن الجعد ستين فرساً مربوطة ، كذا في " الإصابة " ، قلتُ : وسيجئ سبعون فرساً في الكتاب . قلنا : في الرواية ( 19355 ) . ( 2 ) أشير إلى الواو في ( س ) بنسخة . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . هشيم : هو ابنُ بشير ، وقد صرَّح بالتحديث ، وحُصين : هو ابن عبد الرحمن السُّلمي ، والشعبي : هو عامر بنُ شَراحيل . وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة 480 / 12 - ومن طريقه مسلم ( 1873 ) ( 99 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 226 ) ، و " شرح معاني الآثار " 274 / 3 ، والطبراني في " الكبير " 399 / 17 - والبخاري ( 3119 ) ، ومسلم ( 1873 ) ( 99 ) ، وابن ماجة ( 2305 ) ، والترمذي ( 1694 ) ، والنسائي في " المجتبى " 222 / 6 ، وفي " الكبرى " ( 4416 ) ، وأبو يعلى ( 6828 ) ، والطبراني في " الكبير " / 17 ( 398 ) وأبو نعيم في " الحلية " 127 / 8 من طرق عن حصين ، به . وعند مسلم : " معقوص " بدل " معقود " ، وهما بمعنى . وزاد عبدُ اللَّه بنُ