19337 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ زَيْدٍ ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ : مَاتَ لِأَنَسٍ وَلَدٌ فَكَتَبَ إِلَيْهِ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ ، وَلِأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ ، وَلِأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ " « 1 » . 19338 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَبَهْزٌ قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حَبِيبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْمِنْهَالِ قَالَ بَهْزٌ : أَخْبَرَنِى حَبِيبُ بْنُ أَبِى ثَابِتٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْمِنْهَالِ « 2 » رَجُلًا مِنْ بَنِي كِنَانَةَ قَالَ : سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ عَنِ الصَّرْفِ ؟ فَقَالَ : سَلْ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ فَإِنَّهُ خَيْرٌ مِنِّي وَأَعْلَمُ ، قَالَ : فَسَأَلْتُ زَيْدًا ، فَقَالَ : سَلِ الْبَرَاءَ فَإِنَّهُ خَيْرٌ مِنِّي وَأَعْلَمُ ، قَالَ : فَقَالَا جَمِيعًا : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ دَيْنًا " « 3 » .

--> أي : يقال لهم الأنصار ، حتى تتناولهم الوصيةُ بهم بالإحسان إليهم ونحو ذلك . وقوله ، زعم ، أي : قال . كما قدمنا مراراً أن لغة أهل الحجاز تطلق الزعم على القول . ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد - وهو ابنُ جُدْعان - وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . وهو عند المصنف في " فضائل الصحابة " ( 1462 ) . وأخرجه الطيالسي ( 683 ) عن شعبة ، به . وقد سلف برقم ( 19292 ) . ( 2 ) من قوله : قال بهز : أخبرني . . . إلى هذا الموضع سقط من ( م ) . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . بهز : هو ابن أسد العمي .