. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> به . ولم يُصرحَ عند ابن ماجة باسم من سأل زيداً ، وفيه : سمعت رجلًا سأل زيد بن أرقم . . . ورواية البخاري : " قال : نعم ، صلّى العيد ، ثم أتى الجمعة " . قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . ووافقه الذهبي ! وصححه علي ابنُ المديني فيما حكاه عنه الحافظ في " التلخيص " 88 / 2 ، والظاهر أنه صحَّحه لشواهده التي يتقوَّى بها : فله شاهد من حديث أبي هريرة عند أبي داود ( 1073 ) ، وابن ماجة ( 1311 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1155 ) ، والحاكم 288 / 1 - 289 ، والبيهقي 318 / 3 ، قال : اجتمع عيدان على عهد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في يوم عيد ، فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أيما شئتم أجزأكم " . وفي إسناده بقية بن الوليد ، رواه عن شعبة ، عن المغيرة بن مقسم الضبي ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن أبي صالح ، عنه . ولم يصرح بالتحديث في طبقات الإسناد كلَّها . وقال الحاكم : هذا حديثٌ صحيح على شرط مسلم ، فإن بقية بنَ الوليد لم يُختلف في صدقه إذا روى عن المشهورين ، وهذا حديث غريب من حديث شعبة . وقال الخطابي : في إسناده مقال . وأخرجه عبد الرزاق ( 5728 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1156 ) ، والبيهقي في " السنن " 318 / 3 من طريق سفيان الثوري ، عن عبد العزيز بن رُفيع ، عن أبي صالح ، مرسلًا . وصحَّح أحمد والدارقطني إرسالَه ، فيما ذكر الحافظ في " التلخيص " 88 / 2 . قال البيهقي : ويُروى عن ابن عُيينة ، عن عبد العزيز موصولًا بأهل العوالي ، وفي إسناده ضعف . وآخر من حديث وهب بن كَيْسان ، قال : اجتمع عيدان على عهد ابن الزبير ، فأخَّر الخروج حتى تعالى النهار ، ثم خرج فخطب ، فأطال الخطبة ، ثم نزل فصلَّى ، ولم يصلّ للناس يومئذ الجمعة ، فذكر ذلك لابن عباس ، فقال : أصاب السنَّة . أخرجه النسائي 194 / 3 عن محمد بن بشار ، عن يحيى القطان ، عن عبد الحميد بن جعفر ، عنه . وهذا إسناد صحيح .