قَالَ : قَالَ أَبِي : " لَوْ شَهِدْتَنَا وَنَحْنُ مَعَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا أَصَابَتْنَا السَّمَاءُ حَسِبْتَ أَنَّ رِيحَنَا رِيحُ الضَّأْنِ ، إِنَّمَا لِبَاسُنَا الصُّوفُ " « 1 » . 19759 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ : قَالَ لِي « 2 » أَبُو مُوسَى : يَا بُنَيَّ " لَوْ رَأَيْتَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصَابَنَا الْمَطَرُ وَجَدْتَ مِنَّا رِيحَ الضَّأْنِ " « 3 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، رجاله ثقاتٌ رجال الشيخين ، روح - هو ابن عبادة - روى عن سعيد - وهو ابن أبي عروبة - قبل الاختلاط ، وقتادة هو ابن دِعامة السدُوسي ، وقوله هنا : " حَدَّثَ أبو بردة " - وإن كان يشعر بالانقطاع - قد جاء في الرواية الآتية بلفظ : عن أبي بردة ، وقد قال الذهبي في قتادة في " الميزان " : مدلس ورُمي بالقدر ، ومع هذا فاحتجَّ به أصحابُ الصحاح ، لا سيما إذا قال : حدثنا . وسلف برقم ( 19652 ) . ( 2 ) كلمة " لي " ليست في ( ظ 13 ) . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، سليمان بن داود - وهو الطيالسي - من رجاله ، وروى له البخاري تعليقا ، وبقية رجاله ثقاتٌ رجالُ الشيخين . أبو عَوانة : هو الوضَّاح بنُ عبد اللَّه اليَشْكُري ، وقَتَادة : هو ابنُ دِعامة السَّدُوسي . وهو في " مسند " الطيالسي ( 525 ) . وأخرجه أبو داود ( 4033 ) ، والترمذي ( 2479 ) ، وأبو يعلى ( 7266 ) ، والحاكم في " مستدركه " 187 / 4 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 3098 ) من طرق عن أبي عَوانة ، به . قال الترمذي : هذا حديث صحيح ، وقال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي .