أَوْ مَجْلِسٍ أَوْ مَسْجِدٍ وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيَقْبِضْ عَلَى نِصَالِهَا ، فَلْيَقْبِضْ عَلَى نِصَالِهَا " ثَلَاثًا . قَالَ أَبُو مُوسَى : فَمَا زَالَ بِنَا الْبَلَاءُ حَتَّى سَدَّدَ بِهَا بَعْضُنَا فِي وُجُوهِ بَعْضٍ « 1 » . 19755 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ فَأَسْرَعْنَا الْأَوْبَةَ وَأَحْسَنَّا الْغَنِيمَةَ ، فَلَمَّا أَشْرَفْنَا عَلَى الرُّزْدَاقِ جَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا يُكَبِّرُ قَالَ : ، حَسِبْتُهُ قَالَ بِأَعْلَى صَوْتِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُّهَا النَّاسُ " . وَجَعَلَ يَقُولُ بِيَدِهِ هَكَذَا ، وَوَصَفَ يَزِيدُ كَأَنَّهُ يُشِيرُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ لَا تُنَادُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا ، إِنَّ الَّذِي تُنَادُونَ دُونَ رُءُوسِ رَوَاحِلِكُمْ « 2 » " . ثُمَّ قَالَ : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ أَوْ يَا أَبَا مُوسَى " أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ؟ قُلْتُ : بَلَى . يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : " قُلْ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ " « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، وهو مكرر ( 19577 ) غير شيخ أحمد ، فهو هنا يزيد ، وهو ابن هارون ، ثقة من رجال الشيخين . وسلف مطولًا برقم ( 19488 ) . ( 2 ) في ( م ) و ( ق ) : ركابكم ، وهي نسخة في ( س ) . قلنا : وهي رواية البيهقي في " الأسماء والصفات " ( 928 ) ، و " الشعب " ( 662 ) من طريق خالد الحذّاء السالف برقم ( 19599 ) . ( 3 ) حديث صحيح ، يزيد - وهو ابن هارون - وإن روى عن الجُرَيْرِي - وهو سعيد بنُ إياس - بعد الاختلاط ، قد تابعه حمَّادُ بنُ سَلَمة في الرواية ( 19575 ) ، وقد روى عنه قبل الاختلاط ، والجُريري كذلك تابعه هناك ثابتٌ