شَرَابٌ مِنَ الْعَسَلِ : يُقَالُ لَهُ الْبِتْعُ ، وَشَرَابٌ مِنَ الشَّعِيرِ : يُقَالُ لَهُ الْمِزْرُ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه الإمام أحمد في كتاب " الأشربة " ( 8 ) بهذا الإسناد . دون قوله : " يسّرا ولا تعسّرا . . . " . وأخرجه البخاري ( 6124 ) ، وأبو عوانة 263 / 5 من طريق النضر بن شميل ، وأبو عوانة 267 / 5 مطولًا من طريق يزيد بن هارون ، و 84 / 4 - 85 من طريق النضر بن شميل وحجاج ، و 267 / 5 - 268 من طريق وهب بن جرير ، والبغوي في " الجعديات " ( 539 ) - ومن طريقه ابن عبد البر في " التمهيد " 125 / 7 - عن علي بن الجعد ، أربعتهم عن شعبة ، به . وأخرجه مطولًا عبد الرزاق ( 5959 ) عن رجل ، عن شعبة . ثم قال : وقد ذكر معمر بعضه عن سعيد بن أبي بردة . وأخرجه مسلم ( 1733 ) ، ص 1586 ، وابن حبان ( 5373 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 375 / 2 ، والبيهقي في " السنن " 294 / 8 من طريق محمد بن عبَّاد ، عن سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، سمعه من سعيد بن أبي بردة ، به ، وجاء فيه بلفظ : " كل ما أسكَرَ عن الصلاة ، فهو حرام " . قال ابن حبان : غريب غريب . قلنا : وهذه الغرابة إنما هي في الإسناد لرواية عمرو بن دينار ، عن سعيد بن أبي بردة ، فقد قال ابنُ المديني - فيما رواه الخطيب في " تاريخ بغداد " ، ونقله عنه الحافظ في " النكت الظراف " 451 / 6 - : كذبٌ وباطل ، إنما روى هذا الشيباني عن سعيد بن أبي بردة ، ولم يرو عمرو بن دينار عن سعيد ابن أبي بردة ، ولا عن أبي بردة شيئاً ، وأنكره جداً . وذكر الدارقطني في " العلل " 215 / 7 أن رواية محمد بن عبَّاد هذه غير محفوظة ، وأنه اختُلف على ابن عُيينة فيه ، والإسناد الآخر عنه غير محفوظ أيضاً . وأخرجه مسلم ( 1733 ) ( 71 ) ص 1586 - 1587 كذلك ، وأبو عوانة