19720 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ : أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَافَ قَوْمًا قَالَ : " اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ

--> مدلّس ، وقد عنعن ، فنزل الحديثُ عن رتبة الصحيح ، كما قال الحافظ ، فيما سنذكر . سليمان بن داود - هو الطيالسي ، وأبو بُردة : هو ابنُ أبي موسى الأشعريُّ . وهو عند الطيالسي ( 524 ) ، ومن طريقه أخرجه البيهقي في " السنن " 253 / 5 ، وجاء عنده : كان رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا دعا على قوم قال . . . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 2552 ) ، والبيهقي في " السنن " 253 / 5 و 152 / 9 من طريق عمرو بن مرزوق ، عن عمران ، به . وأخرجه أبو عوانة 87 / 4 ، والحافظ في " الأمالي المطلقة " ص 127 من طريق الحجاج بن الحجاج - وهو الباهليّ - عن قتادة ، به . قال الحافظ : هذا حديث حسن غريب من حديث أبي بردة بن أبي موسى ، لم يروه عنه إلا قتادة ، وقال : هو عزيز عن قتادة . وقال - فيما نقله عنه ابنُ علّان في " الفتوحات الربانية " 16 / 4 - : حديث حسن غريب ، ورجالُه رجال الصحيح ، لكن قتادة مدلس ، ولم أره عنه إلا بالعنعنة . قلنا : وقد صحَّحه النووي في كتابه " الأذكار " من رواية الدستوائي . واضطرب فيه عمران بن داوَر ، فرواه النعمان بنُ عبد السلام - كما عند الطبراني في " الصغير " ( 996 ) - عنه ، عن قتادة ، عن سعيد بن أبي بُردة ، عن أبي موسى ، به . وسعيد بنُ أبي بردة لم يسمع من جده ، كما ذكر ابن أبي حاتم في " المراسيل " ص 67 - 68 . قال الطبراني : لم يروه عن سعيد إلا أبو العوَّام عمران القطان ، تفرَّد به النعمان بنُ عبد السلام . وانظر ما بعده . قال السندي : قوله : في نحورهم ، أي : في مقابلتهم ، فادفعهم عنا .