بِنَا أُخْرَى فَقُمْنَا . فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا يُقِيمُكُمْ ؟ فَقُلْنَا : هَذَا مَا تَأْتُونَا بِهِ يَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قُلْتُ : زَعَمَ أَبُو مُوسَى ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا مَرَّتْ بِكُمْ جِنَازَةٌ إِنْ كَانَ مُسْلِمًا أَوْ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا فَقُومُوا لَهَا ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَهَا نَقُومُ ، وَلَكِنْ نَقُومُ لِمَنْ مَعَهَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ " ، فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا فَعَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ غَيْرَ مَرَّةٍ بِرَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ ، وَكَانُوا أَهْلَ كِتَابٍ ، وَكَانَ يَتَشَبَّهُ بِهِمْ ، فَإِذَا « 1 » نُهِيَ انْتَهَى فَمَا عَادَ لَهَا بَعْدُ « 2 » .

--> ( 1 ) في ( ق ) : فلما . ( 2 ) هذا الحديث إنما هو حديثان : أولهما : حديث أبي موسى ، وهو صحيح لغيره ، كما بينَّا في الرواية ( 19491 ) ، ليث - وهو ابن أبي سُليم - ضعيف ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . أبو النَّضر : هو هاشمُ بن القاسم ، وأبو معاوية شيبان : هو ابن عبد الرحمن النحوي . وأخرجه بتمامه مع حديث علي الحازميُّ في " الاعتبار " ص 92 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابنُ أبي شيبة 357 / 3 من طريق ليث ، عن مجاهد ، عن عبد اللَّه ابن سَخْبَرة ، عن أبي موسى ، مختصراً . وذكرنا شواهده التي يصحُّ بها في الرواية ( 19491 ) . وثانيهما : حديث علي ، وهو صحيح دون قوله : " وكانوا أهل كتاب ، وكان يتشبَّه بهم " . فقد أخرجه ابنُ أبي شيبة 358 / 3 ، والنسائي 46 / 4 من طريقين عن سفيان - وهو ابنُ عيينة - عن ابن أبي نَجِيح - وهو عبد اللَّه - عن مجاهد ، عن أبي معمر - وهو عبد اللَّه بن سخبرة - قال : كنا عند عليّ ، فمرت به جِنازة ، فقاموا