19663 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ ، عَنْ الْهُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَسِّرُوا قِسِيَّكُمْ ، وَقَطِّعُوا أَوْتَارَكُمْ ، يَعْنِي فِي الْفِتْنَةِ ، وَالْزَمُوا أَجْوَافَ الْبُيُوتِ ، وَكُونُوا فِيهَا كَالْخَيِّرِ مِنْ ابَنِي « 1 » آدَمَ " « 2 » .

--> ابن شُرَحْبِيل ، عن أبي موسى ، مرفوعاً برقم ( 19730 ) . وانظر ما بعده . وله شاهد من حديث أبي هريرة سلف برقم ( 8030 ) بلفظ : " بادروا بالأعمال فِتَناً كقِطَع الليل المُظْلِم ، يصبح الرجل مؤمناً ، ويمسي كافراً ، ويمسي مؤمناً ، ويصبح كافراً ، يبيع دينَه بِعَرَض من الدنيا قليل " وإسناده صحيح على شرط مسلم . وجاء بمثل لفظه من حديث النعمان بن بشير ، وسلف برقم ( 18404 ) . وآخر من حديث أبي بكرة عند مسلم ( 2887 ) بلفظ : " إنها ستكون فِتَن ، ألا ثم تكون فتنة ، القاعد فيها خير من الماشي فيها ، والماشي فيها خير من الساعي إليها " . وثالث من حديث سعد بن أبي وقاص سلف برقم ( 1446 ) بنحو لفظ حديث أبي بكرة . ورابع من حديث ابن مسعود سلف برقم ( 4286 ) بنحو حديث أبي بكرة أيضاً ، لكن في بعض ألفاظه نكارة . وخامس من حديث محمد بن مسلمة سلف برقم ( 16029 ) ، وفيه : " ثم اجلس في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة . . " . قال السندي : قوله : أحلاس بيوتكم ، أي : ملازمين له ملازمة الفراش . ( 1 ) في ( س ) و ( ص ) و ( م ) : بني ، وهي نسخة السندي . ( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن ثروان ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير الهُزَيل بن شرحبيل ، فمن رجال