19650 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا يَأْتِي بِيَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ يَقُولُ : هَذَا فِدَاي « 1 » مِنَ النَّارِ " « 2 » .

--> إبراهيم ، بهذا الإسناد . وسلف بإسناد آخر برقم ( 19501 ) يحسن به الحديث . قال السندي : قوله : لا يقلب كعباتها : هو جمع كعبة جمع سلامة ، والضمير للعبة المسماة بالنرْد ، والكعبات هي فصوص النرد . وقوله : ينتظر ما تأتي به ، إشارة إلى كونها على وجه القمار ، أي : لا يباشر أحد هذه اللعبة على وجه القمار ، قيل : واللعب بالفصوص حرام ، وكرهها عامةُ الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم . ( 1 ) في ( م ) : فدائي . ( 2 ) صحيح بغير هذه السياقة ، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي معشر - وهو نَجِيح بنُ عبد الرحمن السِّندي المدني مولى بني هاشم - ومُصعبِ بن ثابت . وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير خلف بن الوليد ، فمن رجال " التعجيل " ، وهو ثقة . وأخرجه أبو يعلى ( 7282 ) عن بشر بن الوليد ، عن أبي معشر ، به . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 8694 ) من طريق الليث ، عن مصعب بن ثابت ، به . وقال : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا مصعب بن ثابت . وسيرد برقم ( 19670 ) بلفظ : " إذا كان يوم القيامة دُفع إلى كل مؤمن رجلٌ من أهل الملل ، فيقال له : هذا فداؤك من النار " وهو عند مسلم بنحوه كما سيرد . وسلف برقم ( 19485 ) . قال السندي : قوله : إلا يأتي بيهودي . على بناء الفاعل ، أي : بعدما يُدفع