19625 - حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ بُرَيْدٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا " « 1 » . 19626 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ ، عَنْ الْقَرْثَعِ قَالَ :

--> وقوله منه : " الخازن الأمين الذي يؤدي . . . " : أخرجه الحميدي ( 769 ) عن سفيان بن عيينة ، به . وسلف من رواية حماد بن أسامة ، عن بريد برقم ( 19512 ) . قال السندي : قوله : كالبنيان ، ليس إخباراً عنهم ، بل بيانٌ لما ينبغي أن يكونوا عليه ، حثّاً لهم على التآلف والموافقة . مثلُ الجليس الصالح : حثٌ على مجالسة الصلحاء ، ومجانبة الأشرار . إن لم يُحْذِك : هو بحاء مهملة وذال معجمة ، من أَحْذَيتُه إذا أعطيتَه ، أي : لم يعطه من عطره شيئاً . عَلِقك : بكسر اللام . مؤتجراً : أي : طالباً للأجر . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ابن إدريس : هو عبد اللَّه ، وبُريد : هو ابن عبد اللَّه بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري . وأخرجه ابن أبي شيبة 21 / 11 - 22 و 252 / 13 ، ومسلم ( 2585 ) ، والطبراني في " مكارم الأخلاق " ( 89 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 134 ) من طريق ابن إدريس ، بهذا الإسناد . وقرن مسلمٌ بابن إدريس ابنَ المبارك وأبا أسامة . وسقط اسم أبي بردة بن أبي موسى من مطبوع " مسند الشهاب " . وأخرجه اللالكائي في " شرح أصول اعتقاد أهل السنة " ( 1678 ) من طريق ابن المبارك ، عن بريد ، به . وانظر ما قبله والرواية ( 19512 ) .