يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ ، وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ " . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَتِلْكَ بِتِلْكَ " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، حِطَّان بن عبد اللَّه الرَّقَاشي من رجاله ، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين . إسماعيل - وهو ابن عُلية - روى عن سعيد - وهو ابن أبي عروبة - قبل الاختلاط ، كما نقل ابنُ رجب عن العجلي في " شرح علل الترمذي " ص 568 . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 96 / 2 - 97 ، وفي " الكبرى " ( 904 ) من طريق إسماعيل ابن عُلَية ، بهذا الإسناد . وأخرجه بتمامه ومختصراً الدارمي ( 1312 ) و ( 1358 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 221 / 1 ، 238 ، 264 - 265 من طريق سعيد بن عامر ، وابنُ أبي شيبة 252 / 1 - 253 ، 292 ، 352 - ومن طريقه مسلم ( 404 ) ( 63 ) ، وابنُ حبان في " الصلاة " كما في " إتحاف المهرة " 19 / 10 - عن حماد ابن أسامة ، وابنُ ماجة ( 901 ) ، وابنُ خزيمة ( 1584 ) ، وابنُ عبد البر في " التمهيد " 147 / 6 من طريق ابن أبي عدي ، وابنُ ماجة أيضاً من طريق عبد الأعلى السامي ، والنسائي في " المجتبى " 196 / 2 - 197 ، وفي " الكبرى " ( 651 ) من طريق خالد بن الحارث ، وأبو يعلى ( 7224 ) من طريق يزيد بن زريع ، وابنُ خزيمة ( 1584 ) من طريق عبدة بن سليمان ، والدارقطني في " السنن " 330 / 1 - ومن طريقه البيهقي 156 / 2 - من طريق سالم بن نوح ، ثمانيتهم عن سعيد بن أبي عروبة ، به . وقرن ابنُ ماجة بسعيد بن أبي عروبة هِشاماً الدستوائي ، وسترد رواية هشام الدستوائي برقم ( 19665 ) ، وقرن الدارقطني بسعيد عُمرَ بنَ عامر ، وجاء عنده من رواية سالم بن نوح زيادة : " وإذا قرأ فأنصتوا " . قال الدارقطني : سالم بن نوح ليس بالقوي . قلنا : يريد الدارقطني توهين هذه الزيادة ، وسترد في رواية سليمان التيمي برقم ( 19723 ) ونفصلُ القول فيها هناك . وزاد النسائي وابنُ ماجة وأبو يعلى عقب ألفاظ التشهد : " سبع كلمات ، وهي تحية الصلاة " . قال سعيد - كما في رواية أبي يعلى - : فلا أدري أفي قول أبي موسى كان ذلك ، أو شيءٌ كان قتادة يقوله ، يعني بقوله :