19593 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ « 1 » حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ يُقَالُ لَهُ : زَهْدَمٌ قَالَ : " كُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى فَأُتِيَ بِلَحْمِ دَجَاجٍ فَذَكَرَهُ « 2 » . 19594 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، وَعَنْ الْقَاسِمِ التَّمِيمِيِّ ، « 3 » عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ قَالَ :

--> الصنعاني ، ومعمر : هو ابن راشد ، وأيوب : هو ابن أبي تميمة السختياني . وهو بتمامه في " مصنف " عبد الرزاق برقم ( 16035 ) . وسلف لفظه بتمامه في الحديث قبله . وسلف مختصراً برقم ( 19519 ) . ( 1 ) قوله : حدثنا سفيان ، سقط من ( م ) و ( ص ) . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسنادٌ حسن من أجل عبد اللَّه بن الوليد - وهو العدني - وبقيةُ رجاله ثقاتٌ رجال الشيخين . سفيان : هو الثوري ، وهو مكرر ما قبله . وسلف بتمامه برقم ( 19591 ) . وسلف مختصراً برقم ( 19519 ) . وقد وُصِفَ زَهْدَمٌ هنا بأنه من بني تيم اللَّه ، ووُصف في الروايات الأخرى بأنه جَرْمي ، فذكر الحافظ في " الفتح " 647 / 9 أنه لا بُعْدَ في أن يُنْسَبَ زهدم إلى بني تيم اللَّه تارة ، وإلى بني جَرْم تارة أخرى ، وقال : جَرْمٌ قبيلة في قُضاعة يُنسبون إلى جَرم بن زبّان - بزاي وموحدة ثقيلة - ابن عمران بن الحاف بن قضاعة ، وتيمُ اللَّه بطنٌ من بني كلب ، وهم قبيلةٌ في قُضاعة أيضاً ، يُنسبون إلى تيم اللَّه بن رُفَيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ، فحلوان عمّ جَرْم . قال الرشاطي في " الأنساب " : وكثيراً ما يَنْسِبُون الرجل إلى أعمامه . ( 3 ) تحرف في ( م ) إلى التيمي .