19583 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْأَشْعَرِيَّ فَذَكَرَ : مِثْلَهُ « 1 » . 19584 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنَّهُ سَأَلَهُ سَائِلٌ .

--> ( 2955 ) ، والطبري في " التفسير " ( 645 ) ، وفي التاريخ 91 / 1 ، وابن خزيمة في " التوحيد " ص 64 ، وابن حبان ( 6160 ) ، وأبو الشيخ في " العظمة " ( 1017 ) ، والحاكم 261 / 2 - 262 ، وأبو نعيم في " الحلية " 135 / 8 ، والبيهقي في " السنن " 3 / 9 ، وفي " الأسماء والصفات " ( 815 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " 613 / 2 ( مخطوط نشر دار البشير ) من طرق عن عوف ، به . قال الحاكم : صحيح الإسناد ، ووافقه الذهبي . وسيأتي في الحديث الذي يليه ، وبرقم ( 19642 ) . وفي الباب : عن ابن عباس عند البيهقي في " الأسماء والصفات " ( 817 ) . قال السندي : قوله : من قَبْضَة ؛ بفتح القاف أو ضمها ، كغَرْفة وغُرفة ، والفتح أشهر . على قدر الأرض ، أي : على لونها وصفاتها من الخبيث والطيب . والخبيثُ والطيبُ : هما الكافر والمؤمن ، قال تعالى : ( وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِداً ) [ الأعراف : 58 ] هو مَثَل لهما . والسهلُ : هو الذي فيه رِفْق . والحَزْن : هو الذي فيه شدة في الخُلُق ، واللَّه تعالى أعلم . ( 1 ) إسناده صحيح ، وهو مكرر سابقه ، غير أن شيخ أحمد هنا هو روح : وهو ابن عُبادة .