19282 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، وَأَبِي ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ : كَمْ غَزَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : " تِسْعَ عَشْرَةَ ، وَغَزَوْتُ مَعَهُ سَبْعَ عَشْرَةَ ، وَسَبَقَنِي بِغَزَاتَيْنِ " « 1 » .

--> قال السندي : قوله : أول من أسلم ، أي : من الذكور ، وإلا فالظاهر أن خديجة آمنت قبله ، ومع ذلك . فينبغي أن يُقيَّد بما بعد الإرسال ، وإلا فالظاهر أن ورقةَ بنَ نوفل آمن قبل ذلك ، وبهذا أخذ كثير من أهل السير ، وهو غير مستبعد في النظر ، ومن رأى أنه ما ثبت تقدمُ إسلامه على أبي بكر رضي اللَّه عنهما قال : المرادُ : أوَّلُ من أسلم من الصغار ، وأبو بكر أوَّلُ من أسلم من الرجال ، واللَّه تعالى أعلم . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . والد وكيع - وهو الجراح بن مَليح ابن عدي الرؤاسي - توبع ، وهو من رجال مسلم وأبي داود والترمذي وابن ماجة ، وهو حسن الحديث ، وإسرائيل : هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ، وهو من أثبت الناس في جدَّه أبي إسحاق للزومه إياه . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 5047 - 5048 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد بن حميد ( 261 ) ، والبخاري ( 4471 ) ، والطبراني ( 5046 ) من طرق عن إسرائيل ، به . وأخرجه ابن أبي شيبة 350 / 14 - 351 ، وأبو يعلى ( 1694 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 5044 ) و ( 5045 ) من طرق عن إسرائيل ، به . وجاء عند أبي يعلى : بضع عشرة غزوة ، وفي إسناده حُدَيج بن معاوية ، وهو ضعيف . وذكره الهيثمي في " المجمع " 382 / 9 ، ونسبه إلى أبي يعلى ، وقال : وفيه حُديج بن معاوية ، وثقة أبو حاتم وغيره ، وضعَّفه النسائي وغيره ، وبقية رجاله ثقات . وسيرد بالأرقام ( 19298 ) و ( 19316 ) و ( 19335 ) و ( 19339 ) .