19536 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ سَمِعَ بِي مِنْ أُمَّتِي أَوْ يَهُودِيٌّ أَوْ نَصْرَانِيٌّ فَلَمْ يُؤْمِنْ بِي لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ " « 1 » .

--> ( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، سعيد بن جبير لم يسمع أبا موسى الأشعري ، فقد وُلد سعيد سنة 46 ه ، وتُوفي أبو موسى نحو الخمسين على أحد الأقوال ، وقد أشار إلى إرسال رواية سعيد عن أبي موسى البزارُ ، والحافظُ في " التقريب " . وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه الطيالسي ( 509 ) ، والبزار في " مسنده " ( 16 ) " زوائد " ، والنسائي في " الكبرى " ( 11241 ) - وهو في " التفسير " ( 261 ) - والطبريُ في " تفسيره " ( 18079 ) ، وأبو نُعيم في " الحلية " 308 / 4 من طرق عن شعبة ، بهذا الإسناد . قال البزار : لا نعلم أحداً رواه عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا أبو موسى ، بهذا الإسناد ، ولا أحسب سمع سعيدٌ من أبي موسى . قال الهيثمي : هو في الصحيح عن أبي هريرة . قلنا : سلف في " المسند " من حديث أبي هريرة برقم ( 8203 ) ، وإسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه ابن حبان ( 4880 ) من طريق أبي الوليد ، عن شعبة ، به ، بلفظ : " من سمعَ يهودياً أو نصرانياً دخل النار " . وقد بوَّب عليه ابن حبان بقوله : إيجاب دخول النار لمن أَسْمَعَ أهل الكتاب ما يكرهونه . فتعقَّبه الحافظُ في " إتحاف المهرة " 24 / 10 - 25 ، فقال : وهذا فيه نظر كبير ، وهو غلطٌ نشأ عن تصحيف ، . . . وكأنَ الرواية التي وقعت لابن حبان مختصرة : " من سَمعَ بي فلم يُؤمن دخل النار يهودياً أو نصرانياً " . فتحرف عليه ، وبوَّب هو على ما تحرَف ، فوقع في خطأ كبير . قلنا : وقد فاتنا أن نُنبه على ذلك في صحيح ابن حبان ، فيُستدرك من هنا . وأخرجه مطولًا سعيد بن منصور في " سننه " ( التفسير ) ( 1084 ) عن أبي عوانة ، عن أبي بشير ، به .