19529 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، وَابْنُ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى « 1 » قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ فِي حَدِيثِهِ : سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا " « 2 » .

--> وخز : الوخز بفتح واو وسكون خاء معجمة ، بعدها زاي معجمة : طعن بالرمح أو غيره ، ليس بنافذ . وفي قوله : أعدائكم ، إشارة إلى أن الطاعنين من الجن كفرة . وفي كُل : من الطعن والطاعون . ( 1 ) في ( م ) : أبي موسى الأشعري . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه مسلم ( 2759 ) ، وأبو الشيخ في " العظمة " ( 129 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابنُ منده في " الإيمان " ( 779 ) ، واللالكائي في " شرح أصول الاعتقاد " ( 694 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، به . وأخرجه الطيالسي ( 490 ) ، وعبد بن حميد في " المنتخب " ( 562 ) ، ومسلم ( 2759 ) ، وابنُ خزيمة في " التوحيد " 74 - 75 ، وأبو عوانة كما في " إتحاف المهرة " 120 / 10 ، وأبو الشيخ في " العظمة " ( 128 ) ، وابن منده في " الإيمان " ( 779 ) ، وفي " الرد على الجهمية " ( 45 ) ، واللالكائي في " شرح أصول الاعتقاد " ( 695 ) ، والبيهقي في " السنن " 136 / 8 و 188 / 10 ، وفي " الشعب " ( 7075 ) ، وفي " الأسماء والصفات " ( 699 ) من طرق عن شعبة ، به . وأخرجه ابن أبي شيبة 181 / 13 ، وهنّاد في " الزهد " ( 885 ) ، وحسين المروزي في زياداته على " الزهد " لابن المبارك ( 1091 ) ، وابن أبي عاصم في