. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> وعند البزار ( 535 ) " زوائد " ، وأبو أحمد الزبيريُّ عند البزار ( 535 ) كذلك ، وأسدُ بنُ موسى كما عند الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 221 / 1 ، وسفيانُ الثوري كما عند الدارقطني في " العلل " 224 / 7 ، أربعتهم عن أبي إسحاق السبيعي ، بهذا الإسناد . ورواه عمارُ بنُ رُزَيق كما سيرد في الرواية ( 19498 ) ، وأبو بكر بن عيّاش وأبو الأحوص - كما سنذكر في تخريجها - عن أبي إسحاق ، عن بريد بن أبي مريم ، عن أبي موسى . ورواه زهير بن معاوية ، كما سيرد في الرواية ( 19722 ) عن أبي إسحاق ، عن بريد بن أبي مريم ، عن رجل من تميم ، عن أبي موسى . قال الدارقطني في " العلل " 224 / 7 : والصوابُ قولُ زهير . ورواه سلمةُ بنُ صالح ، عن أبي إسحاق ، عن أبي موسى ، لم يذكر بينهما أحداً . وسلمةُ بنُ صالح قال أبو داود والنسائي : متروك الحديث . ورواه أبو رزين عن أبي موسى ، واختُلف عنه : فرواه إبراهيم بن مهدي - وهو المصيصي - عن أبي حفص الأبّار ، عن الأعمش ، عن أبي رزين ، عن أبي موسى . ورواه أبو معاوية كما عند ابن أبي شيبة 240 / 1 عن الأعمش ، عن أبي رزين ، عن علي موقوفاً . قال الدارقطني : وهو المحفوظ . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 131 / 2 ، ونسبه للبزار - وفاته أن ينسبه لأحمد - وقال : ورجاله ثقات . وأورده الحافظ في " الفتح " 270 / 2 ، وصحح إسناده ، ولم يذكر الاختلاف فيه على أبي إسحاق . وسيرد بالأرقام ( 19498 ) و ( 19585 ) و ( 19691 ) و ( 19722 ) . وفي الباب : عن ابن عباس ، سلف برقم ( 3294 ) . وعن ابن مسعود ، سلف برقم ( 3660 ) . وعن ابن عمر ، سلف برقم ( 5402 ) .