19492 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، وَعَفَّانُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ ، عَنِ الْأَشْعَرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الْهَرْجَ " . قَالُوا : وَمَا الْهَرْجُ ؟ قَالَ : " الْقَتْلُ " . قَالُوا : أَكْثَرُ مِمَّا نَقْتُلُ ، إِنَّا لَنَقْتُلُ كُلَّ عَامٍ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ أَلْفًا ، قَالَ : " إِنَّهُ لَيْسَ بِقَتْلِكُمُ الْمُشْرِكِينَ ، وَلَكِنْ قَتْلُ بَعْضِكُمْ بَعْضًا " ، قَالُوا : وَمَعَنَا عُقُولُنَا يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : " إِنَّهُ لَتُنْزَعُ عُقُولُ أَهْلِ ذَلِكَ الزَّمَانِ ، وَيُخَلَّفُ لَهُ هَبَاءٌ مِنَ النَّاسِ ، يَحْسِبُ أَكْثَرُهُمْ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ ، وَلَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ " قَالَ عَفَّانُ : فِي حَدِيثِهِ قَالَ أَبُو مُوسَى : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مِنْهَا مَخْرَجًا ، إِنْ أَدْرَكَتْنِي « 1 » وَإِيَّاكُمْ ، إِلَّا أَنْ نَخْرُجَ مِنْهَا كَمَا دَخَلْنَا فِيهَا لَمْ « 2 » نُصِبْ مِنْهَا دَمًا وَلَا مَالًا " « 3 » .

--> وقوله : لستم لها ؛ اللام فيه للتعليل ، أي : لأجلها ، فلا يتوهم المنافاة . ( 1 ) في ( ظ 13 ) : أدركني . ( 2 ) في ( ظ 13 ) : ما لم . ( 3 ) مرفوعه صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد - وهو ابن جُدعان - وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير حمّادِ بن سلمة ، وحِطان بنِ عبد اللَّه الرَقاشي ، فمن رجال مسلم ، وروى البخاري لحماد بن سلمة تعليقاً ، وهما ثقتان . عبد الصمد : هو ابن عبد الوارث ، وعفان : هو ابن مسلم الصَّفار . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 12 / 2 عن حَجَّاج - وهو ابن مِنهال - عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد ، ولم يَسُقْ لفظه . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 118 ) من طريق عبد الرحمن بن