19489 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حِدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، قَالَ : حُدِّثْتُ عَنِ الْأَشْعَرِيِّ أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ لِمَا قَدَّمْتُ ، وَمَا أَخَّرْتُ ، وَمَا أَسْرَرْتُ ، وَمَا أَعْلَنْتُ ، إِنَّكَ أَنْتَ الْمُقَدِّمُ ، وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " « 1 » .

--> و ( 19754 ) . وسيكرر الحديث بتمامه برقم ( 19703 ) . وفي باب قوله : " إذا دخلتم مساجد المسلمين وأسواقهم . . . " عن جابر ، سلف برقمي ( 14310 ) و ( 14980 ) . وعن أبي بكرة سيرد 41 / 5 - 42 . وانظر حديث أبي هريرة السالف برقمي ( 7476 ) و ( 8212 ) . قال السندي : قوله : يأمرني أن آمركن ، أي : وآمر الرجال ، ولهذا قيل : أن تتقوا اللَّه ؛ بخطاب الذكور تغليباً لهم على النساء . واللَّه أَعلم . ( 1 ) حديث صحيح ، شيخُ ابنِ بُريدة - وإن كان مبهماً - متابع ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . عبدُ الصمد : هو ابنُ عبد الوارث بن سعيد العنبري ، وحسين : هو ابنُ ذكوان المعلّم ، وابنُ بُريدة : هو عبد اللَّه . وأخرجه الحاكم 511 / 1 من طريق أبي قِلابة الرَّقاشي - وهو عبد الملك بن محمد بن عبد اللَّه - عن عبد الصمد ، بهذا الإسناد ، غير أنه جعله من رواية ابن بُريدة عن أبي موسى الأشعري ، دون واسطة ، فصحَّحه الحاكم على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي . والذي يغلب على الظن أن الخطأ الواقع في إسناده بحذف الواسطة بين ابن بُريدة وأبي موسى إنما هو من أبي قِلابة الرَّقاشي ، فقد قال الدارقطني فيه : صدوق كثير الخطأ من الأسانيد والمتون ، كان يحدَّث من حفظه ، فكثُرت الأوهامُ منه . وأخرجه البخاري بإثر الحديث ( 6398 ) ، ومسلم ( 2719 ) ( 70 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 1795 ) من طريق عبيد اللَّه بن معاذ ، عن أبيه معاذ