19270 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ : أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، رَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ مِنَ الضُّحَى ، فَقَالَ : أَمَا لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّ الصَّلَاةَ فِي غَيْرِ هَذِهِ السَّاعَةِ أَفْضَلُ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ صَلَاةَ الْأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ

--> يبزقون ، طعامهم جشاء ، ورشح كرشح المسك " . وآخر من حديث أنس عند الطيالسي ( 2012 ) ، والترمذي ( 2536 ) ، ولفظه : " يُعطى المؤمنُ في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع " قيل : يا رسول اللَّه ، أو يطيق ذلك ؟ ! قال : " يعطى قوة مئة " . قال الترمذي : هذا حديث صحيح غريب ، قلنا : وصححه ابن حبان ( 7400 ) . وثالث من حديث أبي هريرة ، قال : قيل : يا رسول اللَّه ، هل نصلُ إلى نسائنا في الجنة ؟ قال : " إن الرجل ليصل في اليوم إلى مئة عذراء " . رواه الطبراني في " الأوسط " ( 5263 ) من طريق حسين بن علي الجعفي ، عن زائدة ، عن هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عنه . قال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا زائدة ، تفرد به حسين بن علي . وأورده ابن كثير في تفسير قوله تعالى : ( وَحُورٌ عِينٌ ) من سورة الواقعة ، ونقل عن الحافظ المقدسي قوله : هذا الحديث عندي على شرط الصحيح . وانظر حديث أبي هريرة ، السالف برقم ( 7165 ) . قال ابن الجوزي فيما نقله الحافظ في " الفتح " 324 / 6 : لما كانت أغذية أهل الجنة في غاية اللطافة والاعتدال ، لم يكن فيها أذى ولا فضلة تُستقذر ، بل يتولَّد عن تلك الأغذية أطيبُ ريحٍ وأحسنُه . قال السندي : قوله : وقال لأصحابه ، أي : قال اليهودي لأصحابه . خصمته ، أي : غلبته بالخصومة . قد ضمر : كنصر وكرم ، أي : خلا من الطعام .