19453 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُثْمَانَ يَعْنِي ابْنَ حَكِيمٍ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ : " أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَصْحَابِهِ ، فَطَلَعَتْ جِنَازَةٌ ، فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَارَ وَثَارَ أَصْحَابُهُ مَعَهُ ، « 1 » فَلَمْ يَزَالُوا قِيَامًا حَتَّى نَفَذَتْ " قَالَ : وَاللَّهِ مَا أَدْرِي مِنْ تَأَذٍّ بِهَا أَوْ مِنْ تَضَايُقِ الْمَكَانِ ، وَلَا أَحْسِبُهَا إِلَّا يَهُودِيًّا أَوْ يَهُودِيَّةً وَمَا سَأَلْنَا « 2 » عَنْ قِيَامِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 3 » .

--> أحاديث الباب هناك . قال السندي : قوله : ألا ، بالتخفيف . آذنتموني ؛ بالمد ، أي : أخبرتموني . قائلًا : من القيلولة . فإن صلاتي : من قال بالخصوص أخذه من هذا الكلام . ( 1 ) كلمة " معه " ليست في ( ظ 13 ) . ( 2 ) في ( ظ 13 ) : سألناه . ( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد يصح إن ثبت سماعُ خارجة بن زيد - وهو ابنُ ثابت - من عمه يزيد بن ثابت ، وقد بسطنا القول في ذلك في إسناد الحديث السابق . ابنُ نُمير : هو عبد اللَّه . وأخرجه ابن أبي شيبة 357 / 3 - ومن طريقه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1971 ) ، والطبراني في " الكبير " / 22 ( 629 ) - والحاكم في " مستدركه " 591 / 3 من طريق عبد اللَّه بن نمير ، بهذا الإسناد . وتحرف اسم عثمان بن حكيم في مطبوع ابن أبي شيبة إلى " عبد اللَّه بن حكيم " ، وتحرف اسم " ابن نمير " في مطبوع الحاكم إلى " ابن عمير " . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 45 / 4 ، وفي " الكبرى " ( 2047 ) مختصراً من طريق مروان بن معاوية الفزاري ، عن عثمان بن حكيم ، به .