حَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ « 1 » 19452 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا وَرَدْنَا الْبَقِيعَ ، إِذَا هُوَ بِقَبْرٍ جَدِيدٍ ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقِيلَ : فُلَانَةُ ، فَعَرَفَهَا ، فَقَالَ : " أَلَا آذَنْتُمُونِي بِهَا ؟ " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كُنْتَ قَائِلًا صَائِمًا ، فَكَرِهْنَا أَنْ نُؤْذِنَكَ ، فَقَالَ : " لَا تَفْعَلُوا ، لَا يَمُوتَنَّ فِيكُمْ مَيِّتٌ مَا كُنْتُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ أَلَا آذَنْتُمُونِي بِهِ ، فَإِنَّ صَلَاتِي عَلَيْهِ لَهُ رَحْمَةٌ " قَالَ : ثُمَّ أَتَى الْقَبْرَ

--> داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، به . قال ابن قانع : والأول أصح . قلنا : يعني حديث حصين . وفي الباب : عن هند بن أسماء بن حارثة ، سلف برقم ( 15962 ) ، وذكرنا بقية أحاديث الباب هناك . قال السندي : قوله : أتموا ، أمر من الإتمام ، وهذا يقتضي أنه كان فرضاً حتى يجب موافقة المفطر للصائمين . أن يؤذنوا : من الإيذان ، بمعنى الإخبار . أهل العَروض : بفتح العين ، يطلق على مكة والمدينة وما حولهما . ( 1 ) قال السندي : يزيد بن ثابت هو أخو زيد بن ثابت المشهور بعلم الفرائض ، وهو أكبر منه ، أنصاري ، قال خليفة : شهد بدراً ، وأنكره غيره ، وقالوا : إنه استشهد باليمامة .