19445 - : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19446 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُ يَوْمًا خَيْلًا وَعِنْدَهُ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنِ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَا أَفْرَسُ بِالْخَيْلِ مِنْكَ " ، فَقَالَ عُيَيْنَةُ : وَأَنَا أَفْرَسُ بِالرِّجَالِ مِنْكَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَكَيْفَ ذَاكَ ؟ " قَالَ : خَيْرُ الرِّجَالِ رِجَالٌ يَحْمِلُونَ سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ جَاعِلِينَ رِمَاحَهُمْ عَلَى مَنَاسِجِ خُيُولِهِمْ ، لَابِسُو الْبُرُودِ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ، فَقَالَ

--> ابنِ عقبة - وهو ابن رومان بن زُرارة القرشي الفلسطيني ، وقد ينسب إلى جده - فروى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " في موضعين : نسبه في الموضع الأول إلى جده ، فقال : حميد بن رومان ، وفي الثاني إلى أبيه ، فقال : حميد بن عقبة ، وكذا فعل ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ، وذكره البخاري في " التاريخ الكبير " 349 / 2 - 350 ، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلًا . الحكم بن نافع : هو أبو اليمان الحمصي . وأخرجه ابنُ أبي عاصم في " الجهاد " ( 138 ) من طريق أبي اليمان ، بهذا الإسناد ، وقال : وفُواق الناقة : قَدْرُ ما تَمُدُ رأسها للذي يحلبها . وأورده الهيثمي في " المجمع " 275 / 5 ، ونسبه لأحمد ، وقال : وفيه عبد العزيز بن عبيد اللَّه ، وهو ضعيف . وله شاهد من حديث أبي هريرة ، سلف برقم ( 9762 ) ، وآخر عن معاذ بن جبل سيرد 230 / 5 - 231 . قال السندي : قوله : فُواق ناقة ؛ بضم فائه وتُفتح : هو قَدْرُ ما بين الحلبتين ، فإن الناقة تُحلب ، ثم تترك سويعة تُرضع الفصيل لتدر ، ثم تحلب . وقد ذُكر في تفسيره غير ذلك .