. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> وشهرُ بنُ حوشب لم يسمع عمرو بن عبسة ، فيما قال أبو حاتم وأبو زرعة ، كما في " المراسيل " ، وبقية رجاله ثقات . ابنُ نمير : هو عبد اللَّه . وأخرجه عبد بن حميد في " المنتخب " ( 300 ) ، وأخرجه ابن ماجة ( 2794 ) من طريق يعلى بن عبيد ، كلاهما عن حجاج بن دينار ، بهذا الإسناد . قال البوصيري في " الزوائد " 163 / 3 : هذا إسناد فيه محمد بن ذكوان الطاحي ، ويقال : الجَهْضَمي ، وهو ضعيف . قلنا : لم يُشر إلى ضعف شَهْر بن حوشب ، ولا إلى انقطاعه . وأورده الهيثمي في " المجمع " 54 / 1 ، وقال : قلت : روى مسلم منه : من معك على هذا الأمر ؟ قال : " حُر وعبد " . رواه أحمد ، وفي إسناده شهر بن حوشب ، وقد وثق على ضعف فيه . قلنا : ولم يُشر كذلك إلى انقطاعه ، ولا إلى ضعف محمد بن ذكوان . وقوله : من معك على هذا الأمر ؟ قال : " حر وعبد " سلف بإسناد صحيح برقم ( 17019 ) . وقوله : أيُّ الإيمان أفضل ؟ قال : " خُلُقٌ حسن " له شاهد من حديث أبي هريرة سلف برقم ( 7402 ) بلفظ : " أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً " . وقد سلف في الرواية ( 17027 ) : أنه سُئل رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أيُّ الإيمان أفضل ؟ قال : " الجهاد " . وإسنادها منقطع . وقوله : أيُّ الصلاة أفضل ؟ قال : " طول القنوت " له شاهد من حديث عبد اللَّه بن حُبْشي سلف برقم ( 15401 ) ، وإسناده قوي . وقوله : أي الهجرة أفضل ؟ قال : " أن تهجر ما كره ربك عز وجل " له شاهد من حديث عبد اللَّه بن حُبْشي المذكور آنفاً ، وسلف نحوه من حديث ابن عمرو ابن العاص برقم ( 6515 ) بلفظ : " والمهاجر من هجر ما نهى اللَّه عنه " . وقد سلف في الرواية ( 17027 ) : أنه سئل عليه الصلاة والسلام : أيُ الهجرة أفضل ؟ قال : " الجهاد " . وإسنادها منقطع .