شَرَابِهِ : لَوْ أَمْسَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ثُمَّ دَعَاهُ ، فَقَالَ لَهُ : لَوْ أَمْسَيْتَ . ثَلَاثًا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا جَاءَ اللَّيْلُ مِنْ هَاهُنَا ، فَقَدْ حَلَّ الْإِفْطَارُ " « 1 » . أَوْ كَلِمَةً هَذَا مَعْنَاهَا . 19414 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، وَعَفَّانُ ، الْمَعْنَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ، قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ ، وَقَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى نُقَاتِلُ « 2 » الْخَوَارِجَ ، وَقَدْ لَحِقَ غُلَامٌ لِابْنِ أَبِي أَوْفَى بِالْخَوَارِجِ ، فَنَادَيْنَاهُ يَا فَيْرُوزُ ، هَذَا ابْنُ أَبِي أَوْفَى . قَالَ : نِعْمَ الرَّجُلُ لَوْ هَاجَرَ ، قَالَ : مَا يَقُولُ عَدُوُّ اللَّهِ ، قَالَ : يَقُولُ : نِعْمَ الرَّجُلُ لَوْ هَاجَرَ ، فَقَالَ : هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَتِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَدِّدُهَا ثَلَاثًا ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " طُوبَى لِمَنْ قَتَلَهُمْ ، ثُمَّ قَتَلُوهُ " ، قَالَ عَفَّانُ : فِي حَدِيثِهِ وَقَتَلُوهُ ثَلَاثًا « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه مسلم ( 1101 ) ( 54 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم أيضاً ( 1101 ) ( 54 ) من طريق معاذ العنبري ، وأبو عوانة ( كما في " إتحاف المهرة " 520 / 6 ) من طريق يحيى بن أبي كثير ، كلاهما عن شعبة ، به . وسلف برقم ( 19395 ) . قال السندي : قوله : لو أمسيت ، أي : لو أخَّرت الإفطار حتى دخلتَ في المساء ، لأصبتَ الوقت ، ويحتمل أن " لو " للتمني ، فلا يحتاج إلى جواب . ( 2 ) في ( م ) : يقاتل . ( 3 ) إسناده جيد ، وهو مكرر ( 19149 ) غير شيخ أحمد ، فهو هنا بَهْز ،