19404 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ « 1 » حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ ، رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، أَحَدِ بَنِي مُرَّةَ بْنِ هَمَّامٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : إِنَّهُ أَتَى الشَّامَ ، فَرَأَى النَّصَارَى . فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : فَقُلْتُ : لِأَيِّ شَيْءٍ تَصْنَعُونَ هَذَا ؟ قَالُوا : هَذَا كَانَ تَحِيَّةَ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلَنَا ، فَقُلْتُ : نَحْنُ أَحَقُّ أَنْ نَصْنَعَ هَذَا بِنَبِيِّنَا . فَقَالَ : نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّهُمْ كَذَبُوا عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ كَمَا حَرَّفُوا « 2 » كِتَابَهُمْ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَبْدَلَنَا خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ السَّلَامَ تَحِيَّةَ أَهْلِ الْجَنَّةِ " « 3 » .

--> قلنا : والإكاف ، ويقال : الوكاف : برذعة الحمار ، وهي كالسرج للفرس . قال السندي : قوله : لبطارقتها . بفتح الموحدة . وأساقفتها : بفتح الألف ، والمراد لرؤسائها وعلمائها . فروَّى : بتشديد الواو ، وآخره همزة في الأصل ، إلا أنه اشتهر بالتخفيف ، يقال : روَّأْتُ في الأمر ، إذا فكرت فيه ، وفي " المصباح " : الرَّويَّة : الفكر والتدبير في الأمر ، وهي كلمة جرت على ألسنتهم بغير همز تخفيفاً ، وهي من روَّأْت في الأمر ، بالهمز ، فقولُ : فروأْتُ في نفسي ، ظهر فيه الهمزُ على الأصل . ( 1 ) قوله : حدثنا علي ، سقط من ( س ) و ( ص ) و ( ق ) و ( م ) ، وثبت في ( ظ 13 ) ، و " أطراف المسند " ، لكن محققه حذفها ، ظنَّها مقحمة . وعلي - وهو ابن المديني - يروي عن معاذ بن هشام . ( 2 ) في ( م ) : حرقوا ، وهو خطأ . ( 3 ) جيد دون قوله : " إنهم كذبوا على أنبيائهم . . إلى آخر الحديث . وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه ، وقد بسطنا القول في اضطرابه في الرواية السالفة برقم ( 19403 ) .