. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> عن القاسم الشيباني ، فقالوا : عن ابن أبي أوفى ، عن معاذ . . . فجعلوه من مسند معاذ بن جبل ، ومن طريق عفان أخرجه الشاشي ( 1332 ) ، وقرن بحماد وُهيباً . ورواه أزهر بن مروان عند ابن ماجة ( 1853 ) ، ومحمد بنُ أبي بكر المقدمي عند ابن حبان ( 4171 ) ، وسليمان بن حرب عند البيهقي في " السنن " 293 / 7 ، ثلاثتهم عن حماد ، عن أيوب ، عن القاسم ، فقالوا : عن ابن أبي أوفى قال : لما قدم معاذ . . . جعلوه من مسند ابن أبي أوفى . ورواه إسحاقُ بنُ هشام ، عن حماد - فيما ذكر الدارقطني في " العلل " 38 / 6 - فقال : عن أيوب وابن عون ، عن القاسم الشيباني ، قال الدارقطني : فأغرب بذكر ابن عون ، ولم يتابَع عليه . ورواه مؤمَّلُ بنُ إسماعيل ، عن حماد ، عن أيوب ، عن القاسم الشيباني ، فقال : عن زيد بن أرقم ، عن معاذ . قال الدارقطني : جعله من رواية زيد بن أرقم ، عن معاذ ، ولم يُتابَع على هذه الرواية ، عن حماد بن زيد . ورواه قتادة - عند البزار ( 1468 ) " زوائد " ، والطبراني في " الكبير " ( 5116 ) و ( 5117 ) - عن القاسم بن عوف ، فقال : عن زيد بن أرقم ، قال : بعث النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ معاذاً . . . ورواه هشام الدَّسْتوائي ، عن القاسم في الرواية ( 19404 ) ، فقال : عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبيه ، عن معاذ . ورواه النَّهَّاس بن قَهْم - عند البزار ( 1470 ) " زوائد " - عن القاسم الشيباني ، فقال : عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبيه ، عن صهيب ، أن معاذاً . . . قال البزار : وأحسب الاختلاف من جهة القاسم . وقال ابنُ أبي حاتم في " العلل " 252 / 2 - 253 : وأخاف أن يكون الاضطراب من القاسم ، وجزم الدارقطني في " العلل " 39 / 6 أن الاضطراب فيه من القاسم ، فقال : والاضطراب فيه من القاسم بن عوف . وأخرجه أبو نعيم في " الدلائل " ( 286 ) ، والبيهقي في " الدلائل " 29 / 6