تَتِمَةُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ حَدِيثُ أَبِي السَّنَابِلِ بْنِ بَعْكَكٍ « 1 » 18713 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، وَالْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِي السَّنَابِلِ قَالَ : وَلَدَتْ سُبَيْعَةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ أَوْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ، فَتَشَوَّفَتْ ، فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأُخْبِرَ فَقَالَ : " إِنْ تَفْعَلْ فَقَدْ مَضَى أَجَلُهَا " « 2 » .

--> ( 1 ) قال السِّنْدي : أبو السنابل بن بعكك - بوزن جعفر - قُرَشي عَبْدري ، منسوبٌ إلى عبد الدَّار ، اختُلف في اسمه ، قال البغوي : سكن الكوفة ، وقال البخاري : لا أعلم أنه عاش بعد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وقال ابن سَعْد : أقام بمكة حتى مات ، وهو من مسلمة الفتح . ( 2 ) حديث صحيح لغيره ، ولهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، إذ لا يعرف للأسود سماعٌ من أبي السنابل فيما ذكر الترمذي عقب الرواية رقم ( 1193 ) ، وزياد بن عبد اللَّه البكائي - وإن كان في حديثه عن غير ابنِ إسحاق لين - قد توبع . منصور : هو ابن المعتمر ، والأعمش : هو سليمان بن مهران ، وإبراهيم : هو ابن يزيد النخعي ، والأسود : هو ابن يزيد النخعي . وأخرجه المزي في " تهذيب الكمال " ( في ترجمة أبي السنابل ) من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 22 ( 900 ) من طريق خلاد بن أسلم ، عن زياد بن عبد اللَّه ، بهذا الإسناد . وانظر ما بعده . وقد ثبت هذا الخبر من حديث أم سلمة عند البخاري ( 5318 ) و ( 4909 ) ،