18760 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : " رَأَيْتُ قُبَّةً حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَأَيْتُ بِلَالًا خَرَجَ بِوَضُوءٍ لِيَصُبَّهُ فَابْتَدَرَهُ النَّاسُ ، فَمَنْ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا تَمَسَّحَ بِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ مِنْهُ شَيْئًا أَخَذَ مِنْ بَلَلِ يَدِ صَاحِبِهِ ، وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، خَرَجَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مُشَمِّرًا ، وَرَأَيْتُ بِلَالًا أَخْرَجَ عَنَزَةً ، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِلَيْهَا يَمُرُّ مِنْ وَرَائِهَا الدَّوَابُّ وَالنَّاسُ " « 1 » .

--> وفي باب إدخال الأصبع في الأذنين : من حديث عبد اللَّه الهوزني عند أبي داود ( 3055 ) ، وابن حبان ( 6351 ) . وآخر من حديث سعد القرظ عند ابن ماجة ( 701 ) ، والحاكم في " المستدرك " 607 / 3 . قال السندي : قوله : ويدور ، أي : حالة الأذان حتى يُسْمعَ الناسَ الأذان . وأتتبع : أي أنا . فاه أي : فم بلال هاهنا وهاهنا ، أي : من جانب يجعله إليه لأخذ الأذان من فمه . في أذنيه : فإنه أعون على رفع الصوت ، فإنه إذا لم يسمع صوته يرى قصوره في الرفع ، فيجرّه ذاك إلى الزيادة فيه . من أَدَم ، بفتحتين ، أي : جلد . نراها ، أي : الحُلة الحمراء . حِبَرة ، كعنبة ، أي : هو ذاك المخطط الذي ذكرت . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . أبو داود : وهو سليمان بن داود الطيالسي من رجاله ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه البخاري ( 376 ) و ( 5786 ) و ( 5859 ) ، ومسلم ( 503 ) ( 250 ) ،