. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> " السنن " 49 / 7 من طريق شعبة ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " أيضاً ( 2089 ) من طريق أبي عامر العَقَدي ، ثلاثتهم عن سفيان ، به . وأخرجه الطيالسي ( 1047 ) ، وابن أبي شيبة في " المصنف " 314 / 8 - ومن طريقه الطبراني في " الكبير " / 22 ( 345 ) ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ص 196 - والبخاري ( 5399 ) ، والترمذي ( 1830 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 6742 ) ، وأبو يعلى ( 884 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 274 / 4 ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 2090 ) ( 2091 ) ، والطبراني في " الكبير " / 22 ( 345 ) ( 346 ) ( 347 ) ( 348 ) ( 349 ) ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ص 197 ، وتمام الرازي في " فوائده " ( 1423 ) ( الروض البسام ) ، والبيهقي في " السنن " 49 / 7 ، والخطيب البغدادي في " تاريخه " 414 / 7 من طرق عن علي ابن الأقمر ، به . وسيرد ( 18764 ) و ( 18766 ) . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 274 / 4 من طريق محمد بن خزيمة وحجاج ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 2090 ) من طريق حجاج بن منهال ، وسعيد بن منصور ، وسهل بن بكار ، والطبراني في " الكبير " / 22 ( 346 ) ، والبيهقي في " السنن " 49 / 7 من طريق مسدد ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ص 196 من طريق عاصم بن علي ، ستتهم عن أبي عوانة ، عن رقبة ابن مصقلة ، عن علي بن الأقمر ، به . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 22 ( 254 ) ، وفي " الأوسط " ( 3696 ) من طريق محمد بن عيسى ابن الطباع ، عن أبي عوانة ، عن رقبة بن مصقلة ، عن علي بن الأقمر ، عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبي جحيفة ، قال . . . الحديث . وقال في " الأوسط " : لم يُدْخِلْ في هذا الحديث بين علي بن الأقمر وبين أبي جحيفة عونَ بن أبي جحيفة إلا محمد بن عيسى الطباع ، ورواه جماعة عن أبي عوانة ، عن رقبة ، عن علي بن الأقمر ، عن أبي جحيفة . وقال الترمذي في " العلل " : سألت محمداً ( يعني البخاري ) عن هذا