19059 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ،

--> التخريج . وزيد بن أبي أنيسة ، وثقه الأئمة ، ولم يتكلم فيه سوى أحمد ، فقال : حديثه حسن مقارب . وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرج له سوى أصحاب السنن . وأخرجه الدارمي ( 2470 ) ، والحاكم 134 / 2 من طريق زكريا بن عدي ، بهذا الإسناد ، وفي مطبوع الدارمي زيادة : عن أبيه بين زيد وبين قيس ، وهي زيادة مقحمة على الإسناد لا تصح . وأخرجه مختصراً أبو يعلى ( 930 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 6426 ) ، وفي " الأوسط " ( 6572 ) من طريق يحيى بن يعلى ، عن يعلى بن الحارث ، عن غيلان بن جامع ، عن قيس بن مسلم ، به . وأورده الهيثمي في " المجمع " 337 / 5 ، وقال : رواه أحمد ، والطبراني في " الكبير " و " الأوسط " باختصار النهبة وإكفاء القدور ، وكذلك أبو يعلى ، ورجال أحمد رجال الصحيح . وأورده أيضاً 341 / 5 ، وقال : رواه أبو يعلى ، والطبراني في الأوسط ، وأحمد أتم من هذا ، وتقدم حديث أحمد في باب النهي عن النهبة ، ورجال أحمد رجال الصحيح . وفي الباب : في النهي عن لحوم الحمر الأهلية وإكفاء القدور عن ابن عمر ، سلف ( 4720 ) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب ، وانظر حديث سلمة بن المُحَبق ( 15907 ) . قال السندي : قوله : من خُرْثي : بضم خاء معجمة ، وسكون راءٍ ، وكسر مثلة وتشديد ياء : أثاث البيتِ ومتاعه . فلم يكن أسرع : بالنصب ، أي : فلم يكن شيء أسرع . شاة : بالنصب ، أعطى لكل عشرة رجال شاة ، لأكلِهِمْ كلهم ، واللَّه تعالى أعلم .